造訪東台灣 生態建築之旅
冠德玉山教育基金會為推廣建築教育，於今年五月中旬舉辦「跟著建築師看生態建築」活動，透過公益平台基金會的協助，並邀請公益平台基金會志工、知名建築師楊恆立隨團，參訪台東在地人文建築以及體驗原住民樸實生活。不僅希望藉此喚醒土木人的建築初心，也希望能引領更多人親身體驗生態建築，省思生活的需求如何在建築體上，真實呈現。
初夏，五月十五日。冠德玉山教育基金會來到台東，開始兩天一夜，人文與建築的慢遊……
造訪的第一個點是公東高工。這是天主教白冷會的錫質平神父在一九五七年所創立的學校，讓當地居民有習得一技之長的機會，藉以改善生活。而讓每一位團員最為之稱奇的是，在五十多年前的台東偏鄉，竟可蓋出這樣一棟清水模的聖堂建築，甚且顧及排水、滴水線等細節；仿柯比意風格的窗洞，可通風、可透光，以當時工藝水準著實不易，更讓人對這群瑞士神父們肅然起敬。
無梁柱的聖堂，五十多年來幾經地震、風災而多次募款整修，也讓身為建築師的團員林弘章特別感動：「建築物除了蓋好外，最重要的是維持，公東聖堂可看出人們對於這建物的喜愛，並且嘗試盡力維護，保持當時風貌的精神，在華人對於建物大破大立的思維中，是相當難能可貴的。」
(公東高聖工聖堂)
走進與大地合一的建築
甫落成的台東知本大學圖書館是鑽石級的綠建築，也是此行的重要目的地。它遠看如同一座小山丘，與台東周邊鄰山相呼應。楊恆立建築師解說時強調：「建築應配合大自然，大自然是主角，建築才是配角。」圖書館的方位坐向和室內設計均在考量日照、風向後規劃。透過斜屋頂的大量綠色植被，亦可調節室內溫度；二樓的半戶外空間經由風的貫穿，讓建築物內部更自然通風。有趣的是，以方形堆疊而上的大牆面，竟是採用保麗龍為模板，讓表面形成凹凸不平的特殊效果。
比綠建築更貼近自然的，應當就是原住民的生活了。在大巴六九藥用植物園（大巴六九為卑南語「勇士」之意）和達麓岸部落（達麓岸為阿美族語「工寮」之意），我們入境隨俗地依循原住民的規矩用餐、享用最原始、天然、地道的食物，伴著萬家燈火的台東夜景和涼爽海風、無盡海平線，洗淨了白天一身的燥熱，也沉澱了紊亂的心靈。
(大巴六九藥用植物園)
撼動心靈 造訪職人居所
居所反應著居者的心靈，「建築，是生活的容器。」這亦是建築大師柯比意和安藤忠雄都曾說過的名句。此行我們有幸造訪兩位大師住所，也得到了極致的感動。
藝術家江賢二的工作室，獨立且低調，隱身在山林、海岸之間的半山腰上，沒有領路人根本不知其存在。透過導覽了解江賢二的畫作，從早期黑白晦暗的光影表現，到落腳台東後心境轉變的繽紛炫爛，讓人不禁讚嘆台東好山、好水、好風情的無限魅力。
而行程中，最最讓團員們欽羨、讚嘆的建築，非建築師楊恆立的IDEA HOUSE莫屬。所經之處，每個人僅能以「哇！」的驚喜聲結尾。團員之一林碩卿就說：「楊建築師的家，一座背山面海的寧靜石屋，以融入自然為本體，打造屬於自己的建築空間；參差錯落的岩面外牆，取自於以大地為母的原住民特色，木作的地板則保有原始人類超脫自然而開啟文明的感受，平靜的水池訴說生命起源的概念。」而承載著楊恆立創作與心靈的書桌，更讓我們近距離感受他推崇專業的職人之魂。
建築因人類的需求而產生，人的需求包含水、電、照明、空調及舒適環境，與大自然形成反差，而人類身為大自然之子，仍須回歸融入自然的懷抱，在日新月異的時代巨輪下，無疑是每個人、族群、國家都必須面對的課題。我們期待每一位參與「跟著建築師看生態建築」的旅人，透過建築師的帶領，和親身體會人、建築與自然環境和平共融的平衡，能更深入了解建築之美。並學習小至建築材料之於環境的友善，大至建築外觀之於環境的相容，更進一步對於人文、大自然的尊重。
(藝術家江賢二的工作室)
(建築師楊恆立的IDEA HOUSE)
／跟著建築師看生態建築 台東兩天一夜行程規劃／
第一天：公東高工聖堂─米巴奈風味美食坊（午餐）─知本台東大學圖書館─國際地標─大巴六九藥用植物園區（晚餐）─鐵花村文創園區─台東文旅（住宿）
第二天：國立史前文化博物館─加路蘭遊憩區─椰子海岸民宿─達麓岸部落阿美族風味餐（午餐）─金樽遊憩區─江賢二藝術工作室─楊恆立建築師家─都蘭新東糖廠
／公益平台文化基金會 為花東打造永續發展的未來／
花東由於未經大規模開發，加上豐富的原住民文化，儼然是台灣最後一片肺葉、最後一塊淨土。公益平台自2010年迄今，藉由花東慢遊考察，已接待超過6,000名訪客探索花東在地人文與樸實生活，藉以傳達美好的生活價值與永續發展的理念，不僅為輔導據點帶來優質的旅客，也帶動部落的文化觀光產業生機，更進一步成立藝術平台（http://art.thealliance.org.tw）及旅遊平台（http://travel.thealliance.org.tw），透過網路與更多人分享花東慢遊與藝術工坊等豐富旅遊資訊，提供國內外旅人深度造訪花東的參考指標。
撰文／廖珮妊 攝影／廖珮妊 繪圖／戴廖峯
